在云南，与石林彝族自治县的万人大三弦舞狂欢、“牛王争霸”赛，巍山彝族回族自治县的彝族打歌巡演，弥勒市的阿细跳月相比，“中国火城★■■◆★◆”楚雄彝族自治州的火把节以其规模宏大、仪式完整◆■、氛围热烈而尤为出圈。

　　火把节，不仅是彝族人民祭祀祖先★◆◆、祈求丰收和平安的方式■◆◆◆■，也是彝族人民展示自己独特风俗◆■◆★■■、艺术、信仰和情感的舞台。在这个节日里★■★■◆★，你可以看到火光照亮的欢乐场景，也可以听到动人心弦的传说故事，更可以感受到人间最美的情感。

　　“作为西南民族民俗文化的地域性传承■◆◆，火把节在彝语支其他民族■◆◆◆★，如白族、纳西族、哈尼族、傈僳族★◆★、拉祜族、基诺族★★★■、阿昌族等民族中也有较为久远的历史。”云南民族大学教授◆★■◆、博士生导师白兴发说■■◆■★。

　　在楚雄■◆◆★◆，传统火把节要欢庆三天。何应贵介绍，第一天最为隆重。白天家家户户宰猪杀羊，准备丰盛宴席。夜晚★◆◆，在毕摩的主持下举行隆重的祭火★■★、取火仪式，随即是席卷全寨的火把狂欢。后两天斗牛、摔跤、左脚舞狂欢等文体活动轮番上演。其间，会邀约亲朋好友欢聚★◆◆◆■■，席间有卜卦习俗，老人还会给小孩唱古歌(彝族的历史)。

　　如今，古老节日也在拥抱新的传承方式■◆■◆★◆。“去年村里年轻人把火把狂欢视频发上网，一下子火了！现在，越来越多的本地人拿起手机、相机，通过短视频平台向世界展示火把节的魅力★◆。”何应贵说◆■◆，通过网络，越来越多的国内外游客认识楚雄，并专程在火把节期间亲身体验彝族风情。

　　7月19日晚，云南民族村景区欢庆一年一度的火把节，吸引来自各地的游客参与其中★■■■◆■。中新社记者 刘冉阳 摄

　　火把节★■◆，这是一场古老又神秘的时空对话，刻满历史印痕■◆◆★◆◆，一眼千年，超越古今■◆；这是一场追寻民族文化的探寻，点燃文明火把，感知先民智慧。

　　火把节是彝族最盛大的传统节日■◆★■■★，在每年农历六月二十四举行，历时三天三夜，入选第一批国家级非物质文化遗产的代表作名录，被誉为“东方狂欢节”◆■◆■★。

　　火，是彝家永不熄灭的希望所在。无论中国传说中居住山林的古代燧人氏的钻木取火★★◆■◆，还是希腊神话中的“盗火者”普罗米修斯◆◆★◆，用茴香枝在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷得火种带给人类，虽叙述各异，却都源于人类进步的法则——火，照亮了人类文明进步的阶梯。彝谚道◆■“觉里都阿厄阿达■◆■★，史里都阿厄阿达”，意思是说■■◆，人生在世时离不开火，去世时仍然离不开火。

　　7月18日晚，海内外民众在云南省楚雄市彝族十月太阳历文化园围着篝火跳起左脚舞■◆★★★★。王洪 摄

　　明代状元杨慎（升庵）取道楚雄回四川新都省亲，夜宿泸山，恰好遇上彝族火把节◆★◆■，他看到火把节的狂欢盛况◆■★★■，一时诗兴大发，写下了◆◆◆“谁把太空敲粉碎■■■■◆，满天星斗落人间★◆◆★★■”，把彝族火把节万人狂欢★■★★、烈焰飞溅的盛况描写得淋漓尽致◆■。

　　最早记录彝族火把节的是元代的《云南志略》：“六月二十四日那天■★◆★，人们会整晚用竹竿举着火把、火炬照明，各家小孩也持小火把满地乱跑★◆■，‘相烧为戏，谓之驱禳’，直到天明★■。”

　　尽管彝族火把节的传说有很多，几乎每一个地方都有自己的传说和故事，但归根到底都是与“火■◆★”有关。无论哪种说法，都反映了彝族人民对自己民族和文化的自豪和坚守，以及对生活和自然的敬畏和感恩◆★★■。

　　“火把燃尽旧年才算过去■★◆◆★，新年的希望才真正点燃。■★★■■”望着渐渐散去的人群◆◆★◆★■，何应贵感慨，时代变迁，火把节形式在更新◆■■★，但彝家人对美好生活的祈愿始终如一。愿这世代相传的圣火，祈愿来年五谷丰登、家宅安康。(完)

　　7月17日晚◆★■，彝族撒尼人在云南省昆明市石林彝族自治县载歌载舞庆祝火把节★■★。黄兴鸿 摄

　　《开化（在云南）府志》说，六月二十四日，夷人★■★★“村寨田宅，悉燃火炬”，故曰火把节，火把节当天还会吃生肉，以此为■◆★“献岁”。

　　祭火大典当晚，美酒佳肴后◆■★，身着节日盛装的彝族男女老少涌向寨子中央。当晚，除了小火把■◆◆◆，村村寨寨都竖立起近两丈高的大火把，平分为四节，象征一年四季，每节四尺六寸■■◆■，寓意四季平安◆★、六六大顺。

　　正如中国作曲家王西麟所作的管弦乐《云南音诗》中的《火把节》一章所表达的那样，“火把节是一个充满欢乐与祥和气氛的节日，在这个节日里，人们用火焰来驱除黑暗与邪恶，在火焰中寻找光明与希望，用歌声和舞蹈来表达对生活的热爱与赞美，在歌声和舞蹈中寻找快乐与和谐。”

　　7月18日晚，市民游客齐聚云南省楚雄市彝族十月太阳历文化园，点燃火把准备狂欢■■。王洪 摄

　　何应贵说，将松香粉撒向燃烧的火把◆★■，腾起一团绚丽的火花，是民众在表达祝福——晚辈对长辈撒是祝福长寿■■，长辈对晚辈则为祝愿吉利，同辈互撒是亲密友爱，青年男女互撒便是爱慕的开始。

　　火把节是彝族文化的象征，其根源可追溯至彝族先民对火的原始崇拜■■■★◆■，又名星回节，彝族称为“过大年”★◆◆。

　　来自法国的青年加百利(Gabriel)在楚雄跟随中国朋友体验彝族火把狂欢■■◆、左脚舞后很是激动★◆★◆，“这种集体的狂欢和热情在欧洲很少能体验到★◆◆★◆◆。”他将拍摄的视频分享到社交媒体■■★◆，引发各国网友赞叹。“印度朋友说这让他们想起了排灯节的灯火，西班牙朋友则联想到圣胡安仲夏节的篝火，但大家都留言说，中国的火把节看起来‘更嗨■◆、更燃’。”他说。

　　“火把是我们彝家人的魂。点燃它，就是点燃对幸福生活的祈愿。”看着熊熊燃烧的火把，何应贵眼中映着火光★◆■◆。

　　每年农历六月二十四日前后，庄重而盛大的祭火大典在中国西南各彝族村寨如期举行。何应贵是彝族火把节国家级非物质文化遗产代表性项目传承人■■◆。节日期间，他头戴法帽◆★◆★、身穿传统服饰、手持法器★★★■■◆，与多位毕摩(彝族祭司)诵经祭火、击石取火，祈求来年风调雨顺◆★★★，并将寓意着幸福与希望的“圣火”传递至高高的火把台，点燃竖起的巨型火把。

　　康熙四十年任柳州府同知■★◆★，曾任大理同知的江南休宁贡生姚际离，也曾经被彝族火把节的盛况所感动，提出了诗意盎然的追问：“火节何年始？相传六诏时★★■■。睑夫行自味，慈妇慧能知。狂舞令犹醉，燎原势不够。星回无可考◆★，风俗留一诗■■■■■。”“ 簇簇银鞍争上下，飞飞翠袖舞东西。俯看尘世趋炎者，多少纷驰烈焰中。”

　　“彝寨没火黑咚咚，彝寨没歌冷凄凄★■■■。火神笑起山村欢，围着火跳脚心暖★◆■■◆■。”彝族是崇尚火的民族，火不仅代表彝家山寨的质朴温暖，也代表彝族儿女的热情奔放，更是彝族人民生生不息、开拓进取的精神指引。

　　他介绍■■★■◆，尽管火把节有“阿南焚身◆★★■■◆”“火把迎诸葛”等十余种传说★◆■■◆，但祭祀祈福◆★★◆■◆、走村串户、火把狂欢等核心习俗却大同小异■★◆★■◆，均以照岁而祈丰年■★。其中■★◆，入选中国国家级非物质文化遗产代表性项目的彝族火把节最为隆重。

　　随着巍然矗立的大火把被何应贵等毕摩点燃，一场彝族狂欢盛宴拉开序幕■◆★■■★。上万民众围着火把手挽手◆■■■★、肩并肩■■★，笙歌乐舞◆◆★，尽情狂欢◆◆。青年男女则成双成对相约篝火旁对唱彝族山歌，成千上万支大小不一的小火把随即点燃，大家你追我赶，整个村庄呈现“万朵莲花开海市，一天星斗下人间”的盛景。

　　走进彩云之南，邂逅一场燃烧着古老信仰和民族情感的盛宴◆◆，探寻火之文化■◆、沉浸火之圣典◆★■★◆、品尝火之盛宴、唱起火之欢歌、跳出火之幸福、相约火红未来。

　　火把节自汉唐起开始盛行，至今已沿袭了一千多年。据记载，火把节源于彝族先民对火的崇拜，彝族先民生活在高寒山区，对火有着强烈的依赖和敬畏。每年在农忙后★★★◆，彝族人会举行盛大的祭火仪式，并祈求来年更加美好。

　　此外■★◆■★◆，融入火把图腾元素的彝族刺绣近年来成功走向国际舞台，不仅亮相纽约、米兰时装周，更与多家国际品牌合作★■■◆，推出联名款产品■◆■，向世界传递彝族文化独特魅力。